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Carlos Gaviria, ex candidato presidencial de Colombia, consideró que la reelección presidencial solo contribuye a abonar el culto a la personalidad y al caudillismo y no ayuda a construir instituciones serias.

Dijo rechazar la reelección aunque sea solo por un período, alegando que las democracias en América Latina son muy precarias y nacientes, “y estas posibilidades de reelección lo que hacen es abonar el culto a la personalidad y al caudillismo”.

Recordó al ser entrevistado en el programa El Día, que el mandatario que opta por continuar en el poder tiene muchas posibilidades de ganar por todo el poder con que cuenta a su favor.

“Se perfectamente que hay argumentos razonables de la otra parte de que si una persona se viene desempeñando bien no hay razón para que no le permitan seguir, pero mi punto es que las democracias latinoamericanas son democracias muy precarias”, indicó.

El ex magistrado de la Corte Constitucional de Colombia entiende que un gobierno democrático y un Estado de derecho es fundamentalmente constitucional e institucional.

“Y lo importante es que en un Estado de esta naturaleza haya partidos institucionalizados que tengan proyectos, que tengan programas y que tengas líderes cualquiera de los cuales puede asumir un programa de Gobierno, porque si se asume que es uno solo el que puede y que ese es un súper dotado, que es un mesías, que es un caudillo, estamos moviéndonos en un ambiente que muy poco tiene que ver con la democracia”, señaló.

El colombiano Carlos Gaviria aseguró que lo único bueno que ha producido el caudillismo en América Latina es la literatura.

Carlos Gaviria se encuentra en el país invitado por la Fundación Institucionalidad y Justicia (Finjus) para participar en el seminario titulado “El rol del Tribunal Constitucional en la protección de los derechos fundamentales”.

Es una pena ver actos de oportunismo de cuello blanco también descritos como lo ha hecho el Dr. Jorge Ronaldo Díaz González en su valiosa nota: ¨LADRONES A DOMICILIO¨, la cual ponemos a disposición de todos nuestros lectores, de la sociedad, como de la comunidad internacional para que podamos ilustrarnos sobre otros actos dolosos, de los que se cometen a diario en esta administración, si es que así puede señalarsele.

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En la República Dominicana hasta los monumentos y casas coloniales se los están robando. El 5 de febrero del año 2007 el ING. LEONCIO ALMANZAR; el LIC. MANUEL AYBAR FERRANDO; el LIC. FEDERICO SOTO; NARCISO HERNANDEZ, y el LIC. IRVING JOSE CRUZ CRESPO, mediante la CUARTA RESOLUCION de la reunión del Comité Liquidador de la SOCIEDAD INMOBILIARIA, C. POR A., una empresa del GRUPO CORDE, y por tanto, del ESTADO DOMINICANO, acordaron la venta de “tres solares” del Dominio Privado del Estado Dominicano, que cuestan unos 200 millones de pesos y lo vendieron por 6 millones. En realidad son tres edificios, no solares vacíos como ellos pretenden hacer creer en el contrato de venta. Esos edificios se encuentran ubicados en la Zona Colonial de la ciudad de Santo Domingo, la cual fue declarada por la UNESCO patrimonio de la humanidad. Uno de esos “solares” corresponde al que contiene el edificio donde funciona el COLEGIO DOMINICANO DE ARTISTAS PLASTICOS.

La venta en cuestión se refería a los siguientes inmuebles:

1º.- Los solares No. 2 y 3-Prov, de la Manzana 384, del DC No. 1 del Distrito Nacional, a favor de la empresa EVADASTO COMERCIAL, S. A.

2º.- El Solar No. 2-Definitivo, de la Manzana 384, del DC No. 1 del DN, a favor de la empresa TESIFON COMERCIAL, S. A.

Es importante destacar que ambas empresas son del mismo dueño aparente: EDUARDO ANTONIO JANA PIÑEYRO, a la sazón funcionario del gobierno; y que ambas al momento de la compra apenas poseían un capital de diez mil pesos cada una.

Según refiere la página No. 6 de la reunión del bien llamado Comité Liquidador de la SOCIEDAD INMOBILIARIA, C. POR A., existía una tasación de esos inmuebles que databa del año 2005 y que le atribuía a esos inmuebles los siguientes valores:

a) Al solar 3-Prov, Manzana 384, del D.C., No. 1 del D. N., con 188 metros cuadrados, la suma de RD$1,667,300.00;

b) Al solar No. 2-Prov., Manzana 384 del D. C., No. 1 del D. N., con 162 metros cuadrados, la suma de RD$1,883,000.00;

c) Al solar No. 2-Definitivo, Manzana 384 del D. C., No. 1 del D. N., la suma de RD$3,377.736.00 (LOCAL DEL CODAP);

Esos precios sumados hacían un total de RD$6,928,036.00, pero el buen señor EDUARDO ANTONIO JANA PIÑEYRO solamente pagó RD$6,010,000.00, por tres inmuebles situados en la calle El Conde de Santo Domingo que cuestan actualmente unos 200 DOSCIENTOS MILLONES DE PESOS; y en adición le rebajan RD$918,036.00 con la seguridad del que se siente apoyado en el poder.

Dentro de las irregularidades groseras que se destacan en esa ignominiosa y mafiosa transacción, merecen especial mención las siguientes:

a) La venta no fue aprobada por el Congreso de la Nación, tal y como manda la constitución de la República, así como la ley 141-97 sobre capitalización de las empresas del grupo CORDE, y la ley 524 sobre ventas de bienes del dominio privado del Estado, por lo que dicha venta es nula de pleno derecho y no puede surtir efectos jurídicos;

b) La venta no fue precedida de una tasación y licitación previa; hecha de manera pública como manda la ley 141-97 sobre capitalización de las empresas del grupo CORDE;

c) Uno de esos inmuebles había sido asignado al COLEGIO DOMINICANO DE ARTISTAS PLASTICOS, quien lo ocupa desde hace unos 20 años, y ni por cortesía le ofrecieron la opción de compra ni le informaron de los procedimientos que subrepticiamente realizaban;

d) No obstante estar vendiendo esos inmuebles sin una tasación previa y actualizada, usaron los precios contenidos en una tasación hecha 2 años antes de la venta; y más aún, le rebajaron la suma RD$918,036.00 en adición al precio de esa tasación desfasada e irrisoria;

e) Aunque en los contratos de venta se dice que se trata de solares, en los mismos existen tres edificaciones de cuantioso valor monetario, histórico y cultural. En el caso del local que ocupa el COLEGIO DOMINICANO DE ARTISTAS PLASTICOS, hablamos de un edificio de dos plantas o niveles.

Según carta enviada por EDUARDO ANTONIO JANA PIÑEYRO al COLEGIO DOMINICANO DE ARTISTAS PLASTICOS, en ese lugar él piensa abrir un negocio de comidas criollas.

Esa afirmación sugiere inequívocamente que hubo una premeditada decisión y contubernio para adquirir esos inmuebles; que en el caso especifico del COLEGIO DOMINICANO DE ARTISTAS PLASTICOS ahora se pretende desalojar para poner una fonda, como popularmente se conocen en el país los lugares de expendio de comida criolla.

Se dice que varios inmuebles en la Zona Colonial se encuentran en idéntica situación, ante la mirada indiferente de quienes tienen en sus manos el poder de decisión, por lo que habría que preguntarse: ¿Habrá declarado también la UNESCO la Ciudad Colonial de Santo Domingo, como patrimonio de EDUARDO ANTONIO JANA PIÑEYRO? ¿Quiénes están detrás de EDUARDO ANTONIO JANA PIÑEYRO?

“República Dominicana es un país próspero donde se vive con dignidad, seguridad y paz, con igualdad de oportunidades, en un marco de democracia participativa, ciudadanía responsable e inserción competitiva en la economía global, y que aprovecha sus recursos para desarrollarse de forma innovadora y sostenible.”

Visión-País, Estrategia Nacional de Desarrollo.

Hoy celebramos el día de los Pueblos originarios. En diciembre de 1994 la Asamblea General de las Naciones Unidas lo declaró mediante la resolución 49/214. Con este impulso los pueblos del mundo promueven en los cincos continentes sus derechos y demandas fundamentales como la recuperación de la tierra, la protección y conservación del medio ambiente, la soberanía alimentaria y los derechos humanos.

En el continente habitan aproximadamente unos 50 millones de pobladores originarios y la mayoría de estos diseminados entre América Central y Sur América con centenares de lenguas y culturas diversas. La celebración lejos de plantearse el perdón y el olvido promueve el dialogo, a fin de lograr una reconciliación basada en el respeto al derecho a la diversidad etno-racial, las particularidades culturales y sus derechos sobre la tierra, los recursos naturales y humanos.

Los pueblos originarios enfrentan la cosmovisión del hombre y la mujer occidental que se basa en el antropocentrismo, el sexismo, el racismo, la irracionalidad en el manejo ecológico y la explotación de la fuerza de trabajo.

El modelo de desarrollo que promueven los grandes capitales es la mercantilización de todos los recursos: agua, bosque, aire, bienes culturales, animales, plantas, entre otros. Hoy nombran a esté sistema de pillaje globalizado como neoliberalismo, pues imponen un proceso de acumulación de capital que despoja a los pueblos de sus riquezas, dignidad, espiritualidad y cultura.

Los pueblos originarios no se proponen castigar al hombre y a la mujer europea/o de hoy, por la exclusión, genocidio y etnocidio que personificó la conquista y colonización del continente. Planteamos la eliminación de todas las formas de discriminación, el respecto a la vida, la diversidad, al medio ambiente y el derecho a elegir nuestros sistemas de creencias espirituales e importantizar nuestros saberes. Eliminar la colonialidad en los marcos jurídicos, culturales, económicos y promover relaciones más horizontales e igualitarias en los ámbitos económico, psicológico, afectivo, espiritual, genérico, entre otros.

El nuevo escenario que proponen los pueblos originarios es "Vivir Bien", más que vivir mejor. Anuncian el surgimiento de una nueva forma de relacionamiento humano en el que la otredad se disuelve en el yo, a través del guaitiao, es decir, en el intercambio de identidades y esencias por la reciprocidad. Proponemos la hermandad, la paz, la libertad y justicia en oposición al individualismo, el consumismo, la mercantilización y la competitividad.

«1. Acoger, el Programa Mínimo de Gobierno elaborado por el Movimiento de Liberación Dominicana (MLD), que los valientes hombres de la Raza Inmortal que integraron las expediciones armadas del 14 y 20 de Junio de 1959, iban a poner en vigencia de haber salido airosos en las osadas misiones militares que emprendieron; y prometer solemnemente, continuar su lucha para reconquistar la libertad perdida.»

«2. Asumir el compromiso de que, una vez liquidado el despotismo, será instaurado en la República Dominicana un gobierno Revolucionario que establezca una sociedad equitativa, igualitaria y libre; instituya una socialización en democracia; y construya un verdadero Estado de Derecho, estable, eficiente y eficaz, que arranque de raíz las retardatarias e injustas estructuras que han servido de base a la tiranía de Trujillo, y devuelva al poder civil todas sus prerrogativas para que cada dominicano reivindique como legítimos y alcanzables los principios establecidos en su Ideario por el Padre de la Patria Juan Pablo Duarte.»

«3. Disponer, que la organización y ulterior desarrollo del recién fundado Movimiento Revolucionario 14 de junio siga ejecutándose de manera clandestina, con cautela y cuidado, y a través de células integradas por tres (3) personas, que bajo sobrenombres, se comprometan a formar núcleos similares, tal y como lo hicieron los Miembros de la Secreta Sociedad Patriótica «La Trinitaria;» ya que al trabajar de esa manera se disimulan más las actividades secretas, y se puede burlar ó evadir la permanente vigilancia que en todo el país llevan a cabo los calieses del Servicio de Inteligencia Militar (SIM).»

«4. Requerir, que para la más positiva integración de estas células es de suma importancia contactar a intelectuales, profesionales liberales y estudiantes secundarios no comprometidos con el despotismo, ni que estén en la mira del espionaje del SIM, a quienes se les debe hacer conocer y dar cuenta de los veraces propósitos que persigue el Movimiento para ir formando en ellos una verdadera conciencia Revolucionaria que debería ir profundizándose después de su enrolamiento al mismo.»

«5. Establecer, como algo prioritario, localizar en cada Zona del país lugares adecuados que tengan condiciones propicias para un positivo recibimiento de armas desde el exterior; y diseñar con prontitud los métodos de lucha a emplear, luego de establecerse con que se cuenta para llevarla a cabo.»

«6. Decidir, la urgente formación de Comités en los Municipios y Provincias del país, los que deberán funcionar en coordinación con los Delegados Regionales a fin de lograr el más efectivo crecimiento y unificación del Movimiento; y fijar una cuota semanal (provisional) de RD$0.25 centavos que debe aportar cada Militante como una contribución para cubrir los gastos de las labores clandestinas a realizarse.»

«7. Prescribir, que cada Militante del Movimiento descubra en sus respectivas Zonas a los dispersos grupos clandestinos conspirativos existentes; a los descontentos y a los indiferentes al régimen despótico para aglutinarlos en un solo núcleo, a fin de lograr la indispensable unión que se requiere para la toma de decisiones conjuntas que coadyuvarían a decapitar la tiranía de Trujillo.»

«8. Convenir, que el Secretario General  por la vía más confiable, informe a los Movimientos Progresistas del Exilio Dominicano, para su conocimiento y fines de lugar, la celebración de esta Cumbre histórica, y haga un resumen de los aspectos más relevantes que se trataron en la misma; se esfuerce en incrementar y profundizar los contactos con esos Colectivos y con los gobiernos amigos de Cuba y Venezuela; y realice las diligencias necesarias en procura de que se materialicen las promesas de envío de armas, y las ayudas prometidas.»

«9. Ordenar, que las labores de captar la simpatía de las posibilidades o probables partidarios del Movimiento tienen que hacerse de manera clandestina dentro de la disciplina de la más absoluta discreción; con sigilo y prudencia.»

«10.Advertir, a los Dirigentes y Militantes del recién fundado Movimiento Revolucionario 14 de junio, que cuando pasemos a la fase de desarrollar actividades de gran riesgo debemos tener fortaleza, coraje y paciencia para seguir marchando, con perseverancia y cautela, por el abrupto camino que hemos empezado a recorrer con la perspectiva de conseguir que el pueblo dominicano cobre las deudas de sangre acumuladas por décadas en la aberrante y desfasada tiranía de Trujillo. Todos juramos discreción acerca de lo aquí tratado y aprobado.»

Encuesta sobre la Campaña de candidatos a  Diputado por la Circunscripción No. 1

Sus datos servirán de soporte para estudios de una tesis de grado para la carrera de comunicación social.

Se derrumbarán altares,
caminarán destruidos moralmente,
pero engrandecidos,
el poder legítimo los ha facultado,
les ha dado las riendas,
para actuar con el aval supremo,
y seguirán inmutables,
horas, días y períodos,
dormidos en el letargo,
la conciencia en remojo,
la pasión por la verdad caduco,
se esfumo el compromiso,
arreció la avaricia.

Seguirán las decisiones “atinadas”,
cambiarán algunos actores,
seguirán la misma línea,
acompañados del cortejo oficial,
que se mantiene silente, vigilante.

Inspirados y decididos,
pactaron con en el continuismo aberrante,
algunos debieron ponerse el traje de la vergüenza,
que decidió ausentarse de las decisiones,
quedando excluido,
al margen de las negociaciones,

Al fondo, muy lejana,
se visualiza una ferviente luz,
se exalta la justicia,
tristemente la verdad es ignorada,
le cortan las vías por donde transitar.

Mientras algunos seguirán subidos en el “Palo”,
con una luz tenue en su ojos,
con el semblante cabizbajo,
y por eso se quedan,
por decir presente,
por aceptar,
por responder a las voces imperantes.

Retumbará en cada conciencia,
en lo más profundo,
pero ya es tarde,
el veredicto esta dado.

Queda demostrado que cuando las esferas del poder tocan la puerta,
No hay vuelta atrás, y pueden más los compromisos particulares,
y aspiraciones, que el compromiso ético.

Simplemente la democracia se decidió vestir de negro,
impregnada de cobardía, de descaro.

Caiga quien tenga que caer,
pierda quien tenga que perder,
que prevalezca la verdad.

Imparcialidad, Transparencia y Justicia, ANTE TODO,
pero mientras seguimos en agonía eterna… ¿Hasta cuándo?

Yo lo vi con asombro, pero nunca lo hubiera referido, a no ser por las declaraciones que dio a la prensa el cardenal esta mañana. Estaba yo en el callejón de los curas, en lo alto de una pequeña terraza soleada de la zona colonial, parcialmente oculta por las enredaderas y buganvilias. Se recortaban contra el cielo las torres almenadas de la catedral. Al fondo resplandecían las residencias conventuales, con sus blancos muros de mampostería.

Yo tomaba unas copas con un amigo pintor, quien me dijo “asómate entre la enredadera y mira hacia esa otra terraza, allá abajo, a la izquierda.” Mi miopía me dejaba ver la silueta de dos cuerpos que al parecer se besaban y abrazaban con particular deleite. Pero no podía identificar los personajes.

Entonces el pintor me prestó unos binoculares. Era el cardenal, sin dudas. Ella era una señora joven y elegante. El la besaba ardorosamente, ella parecía rehusar pero luego caía vencida ante los avances señor que casi la desnudaba con sus manos cardenalicias. De pronto la pareja desapareció en uno de los claustros. Esta mañana he leído con igual asombro que el cardenal declara inmoral e impúdico que las parejas se besen en las vías públicas. Supongo que para eso están, parcialmente ocultas, las íntimas terrazas conventuales.

Parece que con el otro la luz estaba mas SEGURA.

Estaba con Balaguer y luego se puso en venta. Muerto el rey viva el otro rey: el que ahora tiene dinero y poder.

Entonces Rodríguez le dijo a Leonel:

“Me compras y te apoyo. Te apoyo y me dejas robar. Me das dinero y yo clientela”

“Me das un buen cargo y te compenso desde él con campañas desplegadas en tu favor. No tengo problema en ser súbdito, siempre que sea bien remunerado y alabado”

“Esa es mi profesión, no importa de lo que me haya graduado. Una profesión que me permite desempeñar cualquier función”

“Estuve con aquel que me garantizó status y fortuna por la vía fácil y con absoluta impunidad. Ahora soy tuyo por razones parecidas o mejores. Contigo mi “química” me da para ordenar construir presas y canales, pero sobre todo para inundar ciudades. Me da para hacer reforma agraria a mi favor y sin temor”

“Los monarcas son magnánimos. Ya lo se. Lo viví en los doce y en los diez. Y tú no eres la excepción. Aprendiste del maestro y le estás por ganar ventajas en ese bendito quehacer.

“En vos confío para que no le hagas caso a los difamadores. En varias ocasiones me has dado prueba de que así será”

“Es mas: tu generosidad me ha estimulado a perseguir, contraatacar e intimidar a los que se han atrevido a poner en entredicho mi honra de cortesano de la nueva era. Me he atrevido a correr ese riesgo, aunque con esta iniciativa te ponga en apuros, pudiéndose colegir que mi acción es por encargo”

“Pero en verdad el acta de alguacil, recomendada por un astuto litigante de las causas podridas, no es una acción de Estado, sino un recurso individual de quien se ofende no por robar sino porque le digan que ha robado. En eso el guate Pina acertó”

“Soy hombre de funciones de Estado, pero en los asuntos sucios actúo como individuo. El Estado eres tú. Nadie más que tú. Solo tu decidirás quehacer con este lío”

“Si metí la pata y te comprometí demasiado, tú tienes la manera de salirte del hoyo pestilente y dejarme mientras tanto embarrado a mi. Para eso cuentas con muy buenos hacedores de opinión a tu medida”.

“Ya lo hiciste con esa proverbial seguridad de estadista frente a mi socio de aquella inundación santiaguera. Y no lo hiciste por el impacto de la tragedia, sino por la eficaz campaña en su contra desplegada por un medio similar al que hoy acoso. Bien duro le diste cuando se volvió chicharrón. Tienes buenos dientes para eso.

“No se si a tu entender pueda convertirme en chicharrón, tú decidirás. Para eso eres el rey con poder para usarme como más te convengas.”

“En vos confío no importa mi destino temporal”

“En el peor de los casos volveré, como tu volviste, como otros han vuelto. No importa la magnitud del delito. De esa manera de torear los delitos aprendimos demasiado del maestro Elito.”

La señal del “líder” será obedecida.

Lo que mande el “líder” será acatado.

No hay de otra en esta monarquía post-moderna, pero monarquía al fin: con rey y con reina, ambas figuras de la Corte aspirando a la vitalicidad y cantando a capela el himno del 14 de junio. Cincuenta y un años después y hasta que explote el volcán pueblo. Algún día habrá de ser.